von CLARISSE GURGEL*
Wenn die Linke beschließt, die Straßen zu besetzen, muss sie sich einer echten Begegnung in Gassen, Gassen und bewaffneten Gräben stellen.
Viele sind der Meinung, dass Lula einmal mehr keine offene Debatte über Bolsonaros Amtsenthebung anzettelt, nicht einmal innerhalb der Arbeiterpartei. Vielen zufolge wäre es für den PT-Gipfel besser, Jair M. Bolsonaro bei der Wahl 2022 zu behalten, als der Hauptstadt die Chance zu geben, einen passenderen Namen zu finden, der in der Lage wäre, Lula bei den Wahlen zu besiegen.
Die Hauptstadt wiederum beginnt bereits, ihre alternativen Namen auf der Straße zu testen. Allerdings stößt es auf Grenzen in der Konkretheit, die über die Unterstützung in Netzwerken und in den Organisationsforen der Gesetze hinausgeht. Bei den Demonstrationen waren Brizolas PDT und Marcelo Freixos Neo-PSB anwesend, von denen Denise Frossard bereits genug hat. Aber die Hauptstadt wollte auf den Straßen, dort, zusammen und gemischt, die PSDB und die PT. Wo war schließlich Dória an diesem Samstag, als die Avenida Paulista von Schreien überwältigt wurde, um die Amtsenthebung des derzeitigen Präsidenten zu verteidigen, der als sein Erzfeind angesehen wurde? Die Rechte wollte dieses große Treffen.
Tatsache ist, dass die Straßen etwas bieten, was kein virtuelles Netzwerk oder keine virtuelle Anwendung kann. Etwas, das Propaganda, Agitation und direkte Aktion annähert. Diese drei Dimensionen politischen Handelns verstärken die Wahrheit, wenn sie direkt miteinander kombiniert werden. Während der Säuberungssitzungen wurden einige Namen, die es wagten, im wirklichen Leben aufzutreten, ausgebuht und belästigt. Dies war der Fall bei Ciro Gomes und Paulinho da Força in São Paulo. Diese Zuflucht auf Bildschirmen führte dazu, dass einige es vorzogen, Videos, die ordnungsgemäß auf große Bildschirme projiziert wurden, auf die Straße zu schicken. Das ist die Sicherheit, die Fernaktivität bietet und die sich bereits in der Vertiefung der Intoleranz in der Politik zeigt und auch deutlich macht, was nicht länger toleriert werden kann.
Auf der anderen Seite gibt es die direkten Beziehungen, die bisher nur die Kirchen, der Drogenhandel und die Milizen hatten. In den letzten dreißig Jahren vertiefte sich jedoch die Annäherung Brasiliens an die USA. über Neo-Pfingstbewegung, Unternehmertum und Bullet. Und zwar so, dass die Rechte, genauer gesagt die Ultrarechte, in Brasilien seit mindestens drei Jahrzehnten ein Monopol auf die persönliche politische Arbeit ausübt. Und damit das Monopol des Ungehorsams.
Dieser Zufluchtsort auf Bildschirmen war übrigens das Markenzeichen dieser Algorokratie, unterstützt durch die Radikalisierung eines konstituierenden Elements des Kapitalismus – seines wirklich illusorischen, phantasievollen Aspekts, der von Ware bis zu fiktivem Kapital reicht. Fake News sind cool, in der Nähe einer Fake-Bank, eines Fake-Impfstoffs, einer Fake-Messerattacke, eines Fake-Nachrufs, einer Fake-Wahlen … Die Produktion der Fake-Nachrichten ist nicht nur billiger – schließlich ist es teurer, Geld für die Produktion eines Impfstoffs aufzubringen, als es zu versprechen es in wenigen Minuten, kurz gesagt. Dieser reproduzierende Charakter der Farce hat übrigens in der Pandemie einen großen Aufschwung erfahren.
Und zwar so, dass alles die Gefahr zu bergen scheint, dass eine Falschmeldung aufgedeckt wird. Nicht nur Kurse, Meetings und Seminare sind überwiegend remote geworden. Die Manifestationen werden live über mehrere Kanäle im Netzwerk übertragen. Selbst die intimsten Beziehungen sind zunehmend virtuell geworden: Aktfotos, Matches, virtueller Sex. Gleichzeitig wird alles geprüft, weil alles ein Bild hat, alles wird verneint, weil jedes Bild eine manipulierte und manipulative Auswahl sein kann.
Aber es ist interessant, wie dieses Intime die gleiche Grenze findet, wenn auch nur in der Virtualität. Und der Begriff ist glücklich, denn wie das Virtuelle ist er ein Intimes, das einen spekulativen, verheißungsvollen Charakter in sich trägt: Eine intensive Nacht voller Wahnsinn wird projiziert. Eine Nacht, die nie kommt. So, dass die Taten, wie eine Liebesbegegnung, die nie stattfindet, oder Arbeitskollegen, die sich nie treffen, etwas zu versprechen scheinen, dessen Scheitern ihr Bedürfnis verwirklicht.
Es ist das, was das Kapital will, dass die Linke bis 2022 stets „Bürgerschaftsplattformen“ als Reagenzgläser zur Lösung ihrer Kaderkrise anbietet und so einen Rückstand, einen Schlamm aus allen Märschen produziert, wenn dieser nicht viral geht. Verzeihen Sie das Wort, in einer neuen Dramaturgie. In einem Parallaxenhunger, auf der Suche nach allem, schnappt sich das Rechte auch den Rest. Und um nicht zu verpassen, was Rousseau den „günstigen Moment“ nannte, scheinen die Menschen auf der Straße bereit zu sein, zu verhindern, dass die Rechte die Taten umzingelt und als ihre eigenen bezeichnet.
Diese Spannung erfordert, dass die Demonstrationen den von der Hauptstadt und leider auch von Lula selbst gewünschten Kurs verlassen, der die Taten zaghaft unterstützt, damit sie gleichzeitig nicht zu einer Amtsenthebung führen und ihren Star-Stempel nicht verlieren. Der große Abend wird immer verschoben. Daher ist es notwendig, dass die Gesetze noch mehr zu einer engeren Begegnung zwischen den Linken, den Armen und den Arbeitenden erzwingen. Sei es in seinen Vorbereitungen, sei es in seiner Durchführung, sei es in seiner Entfaltung. Aber dafür muss die Linke im stärkstem Sinne des Wortes aus einem Netz von Äquivalenzen ausbrechen und aufhören, an eine großartige Nacht zu glauben.
Es gibt Situationen, in denen die Person auf einer Dating-App einen Partner sucht, nur um über die App eine tiefere Beziehung aufzubauen. Es ist der Fall, dass das Mittel zum Zweck wird, dessen Zweck sich aber perfekt an die neuen Formen des Mittels anpasst. Es geht nicht um Sex, sondern um Gespräche. Und dann ist der Teufel im Gespräch. Beachten Sie jedoch, dass diese Verschiebung den Charakter einer Moralisierung annimmt: Immer begleitet von dieser maßvolleren Haltung des Paares gibt es die Erklärung, dass die beiden auf der Suche nach einer wahreren Beziehung sind. Dieses „Wahrere“ impliziert in vielen Fällen eine Konstanz im Netzwerk. Auf eine Art und Weise, dass die Kritik am pragmatischen und instrumentellen Einsatz des Mediums letztlich dazu führt, dass die Nützlichkeit und Notwendigkeit des Instruments erneuert wird, und zwar zu mehr Freude.
Dasselbe scheint auch bei den Demonstrationen gegen den brasilianischen Völkermord zu geschehen. Jetzt verlangt das Kapital – liberal in der Politik, liberal in der Wirtschaft und humanistisch im Diskurs –, dass die Linke die Parteien der Rechten in ihren Aktionen akzeptiert und verurteilt, was sie als politische Kleinlichkeit der mit der PT und der PSOL verbundenen Sektoren ansieht Der Blick richtete sich nur auf die Wahlen. Mit anderen Worten: Anders gesagt, die Rechte sucht das Gespräch, aber es geht nicht nur darum, Sex zu haben. Die Linke hingegen würde protestieren, um Wählerstimmen zu gewinnen, und dabei das Instrument der Märsche und Demonstrationen nutzen, um eine größere Annäherung zwischen Wählern und Kandidaten zu erreichen, beispielsweise in einem Beziehungsgeflecht oder einer Uberisierung, deren Hauptziel darin besteht um die Zirkulation zu beschleunigen und den Service näher an den Verbraucher zu bringen.
Daher wird erwartet, dass die Linke im Namen von etwas Größerem, einem „Gemeinwohl“ – der Demokratie – der Rechten erlauben wird, inmitten der Menge an den Märschen teilzunehmen. Auf diese Weise kritisiert die Rechte die Verwendung der Akte für Wahlzwecke, da sie nur mit einer breiten Agenda in der Lage ist, die Tragödie von 2013 als Farce zu wiederholen und die Akte für Wahlzwecke wiederzuverwenden.
Die Rechte beginnt jedoch, auf der Straße ihre Grenzen gegenüber einer noch erfahreneren Linken mit großer Aggregationsfähigkeit zu bezeugen. Auf diese Weise unterschreibt die Linke ihren Namen und hat die Chance, die Grenzen für die Bildung von etwas abzustecken, das nicht nur eine Einheitsfront ist, sondern auch eine kulturelle Front. Das brasilianische Volk scheint eine Wahl zu treffen, und dabei geht es um etwas anderes als das Richtige. Die Botschaft richtet sich an Goebbels und seine Anhänger, die lernen müssen, dass eine Lüge, wenn sie viele Male wiederholt wird, in Brasilien nicht mehr zur Wahrheit wird.
Nun bleibt es der Linken überlassen, ihre Linien zu verstärken, ihre Tunnel und Keller zu graben, um andere, viel riskantere Straßen zu besetzen. Wenn die Linke beschließt, überhaupt die Straßen zu besetzen, muss sie sich einer echten Begegnung in Gassen, Gassen und bewaffneten Gräben stellen. Die Abgrenzung erfordert weitaus weniger virtuelle Mittel. Aber auf diese Weise wird es keinen Algorithmus geben, der in der Lage wäre, wie Arrhythmie die Wünsche eines Volkes abzulenken, das nichts anderes genießt. Es wird keine Fälschungen geben, die haften bleiben. Dies sind oft Treffen im Dunkeln, ohne Sicht. Aber es sind viel intimere Begegnungen. Damit die Linke einbezogen wird und die Menschen zeigen, dass Wahrheiten, wenn sie viele Male wiederholt werden, zu Veränderungen führen.
* Clarisse Gurgel Professor für Politikwissenschaft an der Bundesuniversität des Bundesstaates Rio de Janeiro (UNIRIO).
