von LEO VINICIUS LIBERATO*
Der fehlende politische Wille, die New Secondary School von Lula-Camilo aufzuheben, zeigt, dass es sich hierbei um eine Politik handelt, die der PT nicht von außen aufgezwungen wird
1.
Wenn es ein ikonisches fiktionales Werk über die sozialen Auswirkungen des Lulismus gibt, dann ist es der Film Wann ist die Volta? von Anna Muylaert. Eine Darstellung der erweiterten Möglichkeiten sozialer Mobilität für proletarische und subproletarische Jugendliche. Die Tochter des Dienstmädchens besteht die Aufnahmeprüfung, der Sohn des Chefs nicht.
Coup im Jahr 2016: Ausgabenobergrenze, Reform der Sekundarschulbildung, dann Arbeitsreform und eine ganze „Brücke in die Zukunft“ im Einklang mit dem Ziel, die Kosten der Arbeitskräfte zu senken und die Profitrate zu erhöhen. Die Brücke zum absoluten Mehrwert.
In der zweiten Hälfte des Jahres 2016 kam es in Brasilien zur zweitgrößten Welle von Schulbesetzungen in der Geschichte der Menschheit: gegen die Ausgabenobergrenze und die Reform der Sekundarschulbildung. Die Bewegung wurde besiegt, teils weil die Besetzungen praktisch auf einen Staat (Paraná) konzentriert waren, teils weil die ultraliberale Agenda des absoluten Mehrwerts durch einen kürzlichen Staatsstreich gestärkt wurde; eine unglaubliche Demonstration der Hegemonie und Stärke der Kapitalistenklassen.
Lula kehrt zurück, wir sind im Jahr 2023. Das Bildungsministerium ist bei Camilo Santana von der PT. Lula scheut keine Kritik am Putsch von 2016 (den er zu Recht einen Putsch nennt) und an der Ponte para o Futuro. Und hier ist es notwendig, eine Klammer zu öffnen. Wenn Sie die Wahrheit oder das Wesentliche über eine Regierungspartei wissen möchten, verwenden Sie eine Methode, bei der Variablen kontrolliert werden. Analysieren Sie die Situationen, in denen das Amt bei einem Parteimitglied liegt und die Entscheidungsgegenstände des Amtsinhabers nur geringem oder vernachlässigbarem Druck von Gruppen ausgesetzt sind, die zunächst der Ideologie der Partei feindlich gegenüberstehen.
Im Fall der Lula-Regierung und der mit der PT selbst verbundenen Ministerien steht das Finanzministerium unter enormem Druck durch die De-facto-Macht: die Kapitalistenklassen. Im gegenteiligen Extrem steht das Managementministerium nicht direkt im Interesse der Kapitalistenklassen. Das Bildungsministerium gehört bei weitem nicht zu den Ministerien, deren Entscheidungsobjekte stärker unter dem Druck von Teilen der kapitalistischen Klassen stehen. Die Aufhebung der New Secondary School würde mit diesen Klassen keinen nennenswerten Verschleiß für die Regierung mit sich bringen. Es würde nur bei Fraktionen Unzufriedenheit hervorrufen, die an den durch die Reform ermöglichten Unternehmen interessiert sind.
In diesem Sinne zeigt der mangelnde politische Wille von Lula-Camilo, die New Secondary School aufzuheben, dass es sich um eine Politik handelt, die der PT nicht von außen aufgezwungen wird. Lula-Camilo umarmt sie. Camilo Santana zeigt die Wahrheit über PT: Geschäftsleute (Unternehmer) gehören zu seinen höheren Rängen. Geschäftsleute Es sind nicht externe Agenten, die die Partei anpassen, sondern auch interne Agenten, die in den Machtsphären der Partei von Bedeutung sind.
Die Wertschätzung von Camilo Santana und gleichzeitig von Lula dafür Geschäftist geeignet, die sogenannte „Debolsonarisierung“ der Regierung zunichtezumachen. Um die Rahmen des zu behalten Geschäft, also kapitalistische Manager, die jeder Partei zu jeder Zeit dienen, zerreißt Lula-Camilo auf der zweiten Seite die Fibel zur Debolsonarisierung. Dies war der Fall bei der Beibehaltung des Koordinators für Sekundarschulpolitik in der Regierung Bolsonaro. Die Brücke in die Zukunft war also tatsächlich die Brücke, die die Temer-Regierung mit den künftigen Regierungen Bolsonaro und Lula verbinden würde.
An Berichten, Studien und Mitteilungen von Fachleuten, Schülern und Lehrern über die katastrophalen Folgen der New High School mangelt es nicht. Der politische Wille der Arbeiterpartei-Regierung erlegt den Lehrern eine größere Arbeitsbelastung auf, mit Unterricht außerhalb ihrer Ausbildung und einem Bedeutungsverlust am Arbeitsplatz, was die psychosozialen Risikofaktoren einer bereits massakrierten Kategorie erhöht.
Schüler öffentlicher Schulen hingegen sind ängstlich und verzweifelt und sehen, wie ihre Erwartungen an die Zukunft gestohlen werden. Von sozialer Mobilität durch Schulbildung dürfen sie nicht einmal träumen. Nicht einmal die Halbwahrheiten des Liberalismus werden ihnen mehr angeboten. Eingesperrt in der Gegenwart von Unternehmer Von allen Regierungen, von der extremen Rechten bis zur Linken, besteht die Zukunft nur für die Kinder der Arbeiterklasse anderswo. Ein Ort, an dem Camilos und Lemanns nicht existieren …
Temer-, Bolsonaro- und Lula-Händler verkaufen die Zukunft der proletarischen Jugend. Beispielsweise eine von iFood erworbene Trainingsroute. Natürlich nicht, um das Motorradfahren und den Umgang mit einem Mobiltelefon zu lehren, da dies außerhalb der Schule gelernt wird. Der Weg eines iFood ist offensichtlich der der Konformation: der Ausbildung einer fügsamen und unkritischen Subjektivität, um unter schrecklichen Bedingungen zu arbeiten.
Es gibt zahlreiche Beispiele für Reiserouten, die von den Studierenden als nutzlos angesehen werden und die den Kurs mit zahlreichen Themen belegen, die sie für das Vestibularis lernen müssten. Und die Tatsache, dass eine PT-Regierung und ein PT-Ministerium eine Sekundarschulbildungspolitik befürworteten und verteidigten, die Disziplinen reduzierte, die tendenziell eine kritische Fähigkeit zur gesellschaftlichen Realität förderten, und stattdessen Kursen Raum gab, die sich der neoliberalen Realität unterwarfen, wie etwa solche im Zusammenhang mit Unternehmertum , Finanzen und dergleichen, zeigt, dass die PT dem historischen Moment nicht gewachsen ist.
Darüber hinaus zeigt es, wie die Rolle der Händler der kapitalistischen Klassen das Handeln der PT bestimmt, anstatt dass ihr Handeln von einem letzten Versuch bestimmt wird, die Verbreitung von Subjektivitäten und Ideologien, die den Neofaschismus nähren, einzudämmen und zu stoppen. Wenn die PT die Macht hat, über die öffentliche Bildungspolitik zu entscheiden, wählt sie diejenige, die den Faschismus nährt. Er tut alles für das heutige Geschäft, auch wenn das heutige Geschäft morgen dazu beiträgt, seine eigene Partei zu zerstören. In den Geschichtsbüchern wird es ein unverzeihliches Zeichen sein, dass die PT tragen wird. In einem fragilen Interregnum des Faschismus verfolgt sie eine Bildungspolitik, die die ideologische und subjektive Grundlage dieses Faschismus nährt.
2.
Die Schülermobilisierung für die Aufhebung der Sekundarschulreform im Jahr 2023 hat uns trotz ihrer geringen Intensität und immer noch sehr bürokratischen Form bereits eine Lektion in politischer Soziologie erteilt. Nach dem, was wir in der Presse gesehen haben, hat die Regierung die Kontinuität der Umsetzung der New Secondary School aufgrund der daraus resultierenden Abnutzung ausgesetzt, wobei eine Unterstützungsbasis für Lula als nicht gefestigt galt: junge Menschen. Politischer Wahlpragmatismus. Das bedeutet, dass eine konsolidierte Unterstützungsbasis weniger Möglichkeiten hat, Druck auszuüben und sich in Regierungsentscheidungen einzumischen. Sie sind das Vieh. Die politische Definition von Rindern lautet: solche, von denen die Regierung/Partei weiß, dass sie sie, egal was sie tut, weiterhin unterstützen/für sie stimmen werden. Und wenn die Alternative des Augenblicks der Neofaschismus ist, wird es für die PT vielleicht einfacher, eine Herde zu halten.
Die logische Konsequenz daraus: Es ist nur dann möglich, eine Agenda nach unten und nach links zu verschieben, wenn die Möglichkeit, bei den nächsten Wahlen mit Null zu stimmen, konkret in Betracht gezogen wird. Wer die Möglichkeit einer Nullwahl nicht ernsthaft in Betracht zieht, annulliert sich politisch als „konsolidiert“, das heißt, er wird politisch zum Vieh. Dies ist das Gesetz der politischen Soziologie, das unsere wirkliche Politik bestimmt.
Nur durch die Dekonsolidierung des „L“ kann es zu einem konsequenten Kampf um den Aufbau einer Zukunft in der Gegenwart kommen.
3.
Die Agenda zur Aufhebung der New High School seitens der Schüler ist an sich äußerst rückständig. Gefordert wird die Wiederherstellung des auf die Aufnahmeprüfung ausgerichteten Schulunterrichts. Das heißt, die Wiederherstellung der bekannten Möglichkeit, durch Schulbildung in der Einkommens- und Sozialskala aufzusteigen, die letzten Endes auf einige Menschen aus der Arbeiterklasse beschränkt bleibt. Nichts, was die Werte dieser Gesellschaft und ihre Organisation selbst in Frage stellt. Aber was aus der Perspektive der gesellschaftlichen Transformation wichtig ist, ist nicht der Inhalt der Bewegung, die Forderung, sondern die Form, die die Bewegung annehmen kann ...
Dies zeigte sich sehr deutlich bei den Schulbesetzungen, die hauptsächlich im Jahr 2015 in São Paulo, aber auch im Jahr 2016 in ganz Brasilien stattfanden. Um beim Beispiel von 2015 zu bleiben, ging es darum, die sogenannte Schulneuordnung der Landesregierung zu verhindern. Eine Verteidigungslinie. Aber die Form, die die Bewegung annahm, in ihrer Organisationsweise und in ihren Kampfäußerungen, begründete neue soziale Beziehungen, die auf antagonistischen Werten zu denen basierten, die die kapitalistische Gesellschaft begründeten.
Die Berufe brachen mit der in den Schulen etablierten Hierarchie. Es wurde ein Selbstverwaltungsprozess für die Schulen entwickelt, beginnend bei den Schülern und unter Einbeziehung eines Teils der Gemeinschaft. Der Schulraum wurde zu einem Raum für Lernen und Aktivitäten, basierend auf den Wünschen der Schüler und in Bezug auf die Möglichkeiten, die die Gemeinschaft, die den Kampf unterstützte, bot.
In der Dynamik der Aktivitäten an der besetzten Schule veränderten sich die Lehr-Lern-Beziehungen, was auf Ivan Illichs libertäre Utopie einer unschulischen Gesellschaft hinwies. In der von den Schülern besetzten und selbstverwalteten Schule überbestimmte das Verlangen – das, was nicht auf das vom Produktionssystem erzeugte Bedürfnissystem reduziert werden kann – das Bedürfnis, eine Arbeitskraft auf dem Markt zu werden, und geriet sogar in offenen Konflikt mit ihm. Die Berufsakkreditierung wurde im Zuge der Entschulungsrevolution, die mit Studentenberufen begann, ausgesetzt.
Die Grundwerte dieser Selbstverwaltung lehnten die menschliche Existenz selbst als Ware ab. Der Wunsch hatte Vorrang vor dem Tauschwert einer beruflichen Akkreditierung. Eine Lehre, bei der es nicht um Aufnahmeprüfungen geht, entstand nicht als Proto-Sklaverei-Regression der New High School, sondern als menschliche Befreiung von der Form Belegschaft. Auf diese Weise kann ein Kampf um das Recht, für die Aufnahmeprüfung zu lernen, ganz konkret die Aufnahmeprüfung selbst als eine Institution leugnen, die nur mit der Reduzierung des Status des Menschen auf die Arbeitswelt denkbar ist. Durch die Form von Kämpfen und Bewegungen werden neue Werte und soziale Beziehungen etabliert.
Wenn ein Prozess der Selbstverwaltung der Arbeiterklasse auf einen Sektor beschränkt ist und nicht auf die Gesellschaft übertragen wird, tendieren die Transformationen hinsichtlich der Dauerhaftigkeit neuer Werte, die durch organisatorische Veränderungen und in den sozialen Beziehungen eingeführt werden, offensichtlich dazu, abzuebben. Die Revolution, die in den Schulen beginnt, wird nicht stattfinden und sich nicht vertiefen, wenn sie nicht von einer Revolution am Arbeitsplatz begleitet wird, die weltweit das Prinzip der Reduzierung des Menschen auf die Arbeitswelt ersetzt.
4.
Während Lula nach Temer und Bolsonaro damit fortfährt, das „Band“ von Anna Muylaert zu löschen, ist es die unmittelbare, in der Gegenwart befreiende Subversion, die das Verlangen der Jugend vorbereitet. Ein Teil des Viehs wird sagen, es sei die CIA gewesen. Aber sein Autor wird die Poesie des Verlangens sein Unternehmer nicht eindämmen kann und das Vieh nicht mehr sehen kann. Wie Baudrillard von 1973 sagen würde, geht es um die Unmittelbarkeit des Verlangens, das nicht in einer zukünftigen Befreiung exorziert, sondern hier und jetzt, auch in seinem Todestrieb, eingefordert wird.
Alles, was zerstört werden kann, muss zerstört werden, damit Kinder aus der Sklaverei gerettet werden können.
Lasst die Party der hartnäckigen Entkonsolidierten beginnen. Die Feier der radikalen Unmittelbarkeit der Auseinandersetzung mit Zielen. Dass der Schulraum einer Welt ohne Händler dient oder dass er überhaupt keinen Zweck erfüllt.
Jeder möchte berühmt werden
Aber du willst einfach nur in einem Keller tanzen
Es ist dir egal, ob jemand zuschaut
Hauptsache man bleibt in Bewegung
Wir haben Meilen auf diese alten Jeansjacken gelegt
Ich war in die betrunkenen Gespräche verwickelt
Aber nach der Party sind es nur du und ich
Nach der Party sind es nur du und ich
*Leo Vinicius Liberato Er hat einen Doktortitel in politischer Soziologie von der Federal University of Santa Catarina (UFSC).
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