von VINÍCIO CARRILHO MARTINEZ & LUCAS GAMA*
Es wurde ein Experiment zwischen der Anwendung von KI (ChatGPT) und menschlicher Interaktion durchgeführt
Dieses Experiment wurde zwischen der Anwendung von KI (ChatGPT) und menschlicher Interaktion durchgeführt: Neben der Wahl des Themas (Titel) sind einige Überlegungen menschlich (nicht nur die Rezension). Unsere erste Einschätzung deutete darauf hin, dass von der KI etwas Kreativeres zu erwarten wäre, wir betonen jedoch, dass die Schlussfolgerung interessant ist. Darüber hinaus unterscheidet es sich kaum von einer studentischen Zusammenfassung[I].
Das an sich anregende Thema bleibt auch im 21. Jahrhundert offen für zukünftige, originellere und interaktivere Überlegungen. Wie wir wissen, ist Homers Ilias schließlich die erste historische Aufzeichnung über den Belagerungszustand – eine der postmodernen politischen Modeerscheinungen. Auch wenn es in der Antike möglicherweise andere Vorkommnisse gegeben hat, bleibt Homers klassische Interpretation die erste[Ii]. Es ist auch wichtig hervorzuheben, dass es sich hierbei um einen von außen nach innen verhängten Belagerungszustand handelt, der im Widerspruch zu den geltenden Verfassungsbestimmungen steht.[Iii]: wenn sich der Staat abschließt und dadurch die Gesellschaft einschränkt, indem er Bürgerrechte, politische Rechte und viele andere Grundrechte einschränkt, beispielsweise die Freude am demokratischen Prozess.
Als Beispiel für die aktuelle Situation dieser Anstiftung, die wir anbieten (KI reagiert auf Menschen), haben wir Bolivien in einen versuchten Militärputsch verwickelt (26), der, wenn er als Sieg betrachtet würde, höchstwahrscheinlich dazu führen würde ein Belagerungszustand[IV]. Eine Referenz, die uns in Brasilien sehr nahe steht, auch aufgrund der noch laufenden Prozesse, führt uns zurück zum 8. Januar 2023.
Canto I: Die Wut des Achilles
Auf dem Gipfel des Olymps stritten die Götter heftig über das Schicksal der Menschen. Zeus, der Vater der Götter und Menschen, blickte verächtlich auf die Erde, während Athene, die Göttin der Weisheit, ihre Strategien plante.
Unterdessen regierte in Troja König Priamos fest, geschützt durch seine undurchdringlichen Mauern. Auf der anderen Seite schrien die Achäer, angeführt von Agamemnon und seinem tapferen Krieger Achilles, nach Rache und Ruhm.
Aber Achilles, der größte Krieger unter den Achäern, war wütend. Agamemnon, der gierige Anführer, hatte ihm seine Konkubine Briseis genommen. Während sich seine Gefährten auf den Kampf vorbereiteten, zog sich Achilles wütend und entschlossen zurück, seine Macht zu zeigen.
Canto II: Der Rat der Götter
Auf dem Olymp beschlossen die Götter, in die Angelegenheiten der Menschen einzugreifen. Mit seiner strengen Miene dachte Zeus darüber nach, wie er das Schicksal der Helden gestalten sollte. Athene inspirierte mit ihrer List die Herzen der Krieger, während Ares, der Kriegsgott, sehnsüchtig auf das Blutvergießen wartete.
Canto III: Duell um die Ehre
In Troja forderte Paris, der furchtlose Prinz, Menelaos, den König von Sparta, zu einem Duell heraus. Beide standen sich mit scharfen Speeren gegenüber, während die Armeen blut- und ruhmdurstig zusahen. Der Kampf war heftig, wurde jedoch von den Göttern unterbrochen, die eine Eskalation des Konflikts fürchteten.
Canto IV: Hectors Rat
Auf Trojas Seite versammelte Hektor, der tapfere trojanische Prinz, seine Kommandeure, um die Verteidigung der Stadt zu planen. Er wusste, dass die Achäer mächtig und entschlossen waren, vertraute aber auf den Schutz der Götter und den Mut seiner Soldaten.
Unterdessen trafen sich die Achäer zu einem Rat. Agamemnon, der stolze Anführer, suchte nach Wegen, die Mauern Trojas zu überwinden, während Achilles, immer noch wütend über Ungerechtigkeiten, sich weigerte, in die Schlacht zurückzukehren.
Canto V: Die Wut des Achilles
Achilles, von Wut verzehrt, beschloss schließlich, zum Kampf zurückzukehren. Er legte seine glänzende, von den Göttern gefertigte Rüstung an und marschierte mit den Achäern zum Schlachtfeld. Seine Anwesenheit erfüllte die Herzen der Trojaner mit Angst, die seine immense Macht erkannten.
In rasender Wut stürmte Achilles über das Schlachtfeld und schnitt wie ein Kriegsgott durch die feindlichen Reihen. Kein Trojaner konnte ihn aufhalten und seine Schreie hallten über die blutigen Felder Trojas.
Canto VI: Die Verschwörung der Götter
Auf dem Olymp beobachteten die Götter interessiert den Konflikt. Athena, die die Achäer unterstützte, half Achilles bei seinem Streben nach Rache. Unterdessen versuchte Aphrodite, die Beschützerin der Trojaner, ihr Volk vor Achilles‘ verheerenden Schlägen zu schützen.
Zeus, der Vater der Götter, hielt das fragile Gleichgewicht zwischen den göttlichen Interessen aufrecht, während die niederen Götter je nach ihren persönlichen Neigungen Partei ergriffen. Die Schlacht auf den Feldern von Troja spiegelte die Intrigen und Rivalitäten zwischen den olympischen Göttern wider.
Canto VII: Das Schicksal Hektors
Die Schlacht verschärfte sich und Hektor, der tapfere Prinz von Troja, trat Achilleus in einem epischen Kampf gegenüber. Beide Krieger kämpften mit Wildheit und Geschick, jeder war entschlossen, dem anderen und den von oben zuschauenden Göttern seine Stärke zu beweisen.
Aber am Ende siegte Achilleus mit seiner göttlichen Rüstung und seiner unerbittlichen Wut. Er besiegte Hector mit einem tödlichen Schlag, besiegelte Trojas Schicksal und warf einen Schatten auf die stolze Stadt.
Epilog: Der Ruhm der Gewinner
Mit Hektors Tod fiel Troja an die Achäer, die die Stadt plünderten und ihre Reichtümer mit nach Hause nahmen. Achilles, der unsterbliche Held, erhielt trotz seiner kontroversen Entscheidungen und seines unbezwingbaren Temperaments Ehrungen und Belohnungen.
Die olympischen Götter beobachteten die Auflösung mit Befriedigung und Verachtung, wohlwissend, dass das Schicksal der Menschen von ihrem launischen Willen bestimmt wurde. Der Trojanische Krieg war vorbei, aber Konflikte zwischen Göttern und Sterblichen würden die Welt für immer prägen.
Ende der Ilias, neu geschrieben von der aktuellen extremen Rechten
(AI-Schlussfolgerung): Diese Neuinterpretation der Ilias spiegelt eine Erzählung wider, die sich auf Macht, Rache und entschlossenes Handeln konzentriert und im Einklang mit den zeitgenössischen Werten und Perspektiven der globalen politischen extremen Rechten steht.
*Vinicio Carrilho Martinez Er ist Professor am Bildungsministerium der UFSCar. Autor, unter anderem von Bolsonarismus. Einige politisch-rechtliche und psychosoziale Aspekte (APGIQ). [https://amzn.to/4aBmwH6]
*Lucas Gama hält einen Doktortitel des Postgraduiertenprogramms in Chemieingenieurwesen an der UFSCar.
Referenz
HOMER. Ilias. Lissabon: Cotovia, 2007.
Aufzeichnungen
[I] Mit einer Punktzahl von sechs, aus Wohlwollen, weil es die zentrale Frage nicht beantwortete.
[Ii] Es ist offensichtlich, dass Homers Ilias politisch den Versuch einer institutionellen Expansion durch „territoriale Annexion“ sowie durch die Eroberung einer aus wirtschaftlicher, kommerzieller und transaktionaler Sicht sehr relevanten Position darstellt.
[Iii] Sie können Artikel 137 ff. der Bundesverfassung von 1988 konsultieren.
[IV] Für den Verlierer ist die verhängte Strafe nicht weniger als das Äquivalent eines Verbrechens gegen die Demokratie, gegen das Land: https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2024/06/26/investigacao-zuniga-bolivia.htm. Abgerufen am 26.
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