von PAULO HENRIQUE LIMA*
Antifaschismus beschränkt sich nicht auf eine Kampfmethode, die auf direkter Aktion oder der Bewältigung von Polizeigewalt basiert. Auch ist Antifaschismus kein Ort persönlicher oder kollektiver Selbstidentifikation
Zunächst muss zwischen dem Faschismus als politischem Regime und der faschistischen Bewegung unterschieden werden. Der Faschismus als politisches Regime ist ebenso wie die Militärdiktatur und der Bonapartismus eine besondere Form des kapitalistischen „Ausnahmezustands“.
Die faschistische Bewegung wiederum ist eine rechtsextreme Massenbewegung, die sich hauptsächlich aus der Mittelschicht und Teilen der Bourgeoisie zusammensetzt und darauf abzielt, politische Regime zu ändern und eine Diktatur faschistischen Typs einzuführen, die demokratische Freiheiten und Volksorganisationen zerstört.
Der Faschismus war historisch gesehen ein politisches Ausnahmeregime in einem Kontext, der von einer tiefen Krise des Imperialismus zwischen den beiden großen Weltkriegen geprägt war. Während der Krise wurden liberale Ideen durch die extreme Rechte verdrängt, was die Entstehung faschistischer Regime in Italien, Deutschland, Spanien, Portugal und Japan ermöglichte.
Laut dem italienischen Philosophen Domenico Losurdo besteht eine Nabelschnurbeziehung zwischen Faschismus und rassistischen Vorstellungen von der Rassenüberlegenheit. Hitler und Mussolini wollten die ganze Welt kolonisieren und Juden, Schwarze, Zigeuner, LGBTs sowie Sozialisten, Kommunisten und alle, die sich ihrem Plan der politischen Herrschaft widersetzten, vernichten.
Antifaschismus ist also die Reaktion des Volkes gegen den Faschismus oder gegen die faschistische Bedrohung. Sie basiert auf der Einheit zwischen den verschiedenen Sektoren der Linken: Sozialdemokraten, Sozialisten, Kommunisten und Anarchisten, während gleichzeitig versucht wird, die Bewegung auf alle demokratischen Sektoren oder diejenigen auszudehnen, die gegen den Faschismus sind.
In diesem Sinne beschränkt sich Antifaschismus nicht auf eine Kampfmethode, die auf direkter Aktion oder der Bewältigung von Polizeigewalt basiert. Auch ist der Antifaschismus kein Ort persönlicher oder kollektiver Selbstidentifikation, wie manche autonomen Gruppen es wünschen. Diese eingeschränkten Vorstellungen von Antifaschismus gewannen insbesondere in den 90er und 2000er Jahren aufgrund der tiefgreifenden ideologischen Krise nach dem Zerfall der Sowjetunion und der Transformationserfahrungen in Osteuropa an Stärke.
Es ist erwähnenswert, dass es ohne die internationale kommunistische Bewegung und die sowjetische Rote Armee unmöglich gewesen wäre, den Faschismus im Zweiten Weltkrieg zu besiegen.
Als Volksreaktion muss der Antifaschismus die verschiedenen Kampfformen kombinieren: direkte Aktion, Massenkampf, institutioneller Kampf, ideologische und je nach historischem Kontext überlegene Kampfformen.
Laut dem Historiker Eric Hobsbawm beginnt die Konfrontation mit dem Faschismus mit der Einsicht, dass es notwendig ist, einen „gemeinsamen Feind“ zu besiegen, und dieses Ziel hat in der Vergangenheit nicht nur die Sektoren der Linken geeint, sondern in einigen Fällen auch Sektoren, die die liberale Demokratie verteidigen platziert sogar Konservative. .
Die antifaschistische Front erhielt in jedem Land unterschiedliche Namen. Sein grundlegender Inhalt ist jedoch die Verteidigung der Demokratie und der demokratischen Freiheiten. Und während sie gleichzeitig nach Breite strebte, garantierte sie gleichzeitig die Unabhängigkeit männlicher und weiblicher Arbeiter bei der Verteidigung ihres strategischen Programms. Nach der Niederlage der faschistischen Regime standen sich diese unterschiedlichen politischen Kräfte im Kampf um die politische Macht erneut gegenüber. So war es in China, Jugoslawien, Vietnam, Deutschland und Italien.
Inmitten einer tiefen internationalen Wirtschaftskrise und insbesondere mit der Wahl von Donald Trump in den Vereinigten Staaten gewannen rechtsextreme und supremacistische Bewegungen auf der ganzen Welt an Stärke. In Ungarn und Brasilien wurden rechtsextreme Regierungen gewählt. Zuvor gab es in der Ukraine bereits durch einen Putsch eine neofaschistische Regierung. Der Neofaschismus wird als Faschismus des XNUMX. Jahrhunderts konfiguriert.
In Brasilien stehen die Volkskräfte seit der Wahl Bolsonaros vor einer großen Herausforderung: Wie kann der autoritäre Aufstieg der Bundesregierung und der Übergang zu einem faschistischen Regime verhindert werden? Diese Herausforderung stellt die Bedeutung der demokratischen Frage und die notwendige breite antifaschistische Einheit in den Mittelpunkt der Debatte zwischen den Volkskräften.
Die durch die Coronavirus-Pandemie verursachte Gesundheitskrise und ihre fast 30 Todesfälle in Brasilien verschärfen die wirtschaftliche und politische Krise noch weiter und bringen noch dramatischere Konturen. Aus Bolsonaro wurde ein humanitäres Problem. Die am 31. Mai durchgeführten Demonstrationen organisierter Unterstützer zeigten den Weg, dass der Neofaschismus nur durch eine Mobilisierung der Bevölkerung besiegt werden kann. Gleichzeitig lehrt uns die historische Erfahrung, dass Sektierertum und Dogmatismus derzeit nur im Weg stehen. Einheit der Linken, Breite und Kombination der Kampfformen sind für den Antifaschismus von wesentlicher Bedeutung.
* Paulo Henrique Lima, ein Historiker, ist Mitglied der Nationalen Direktion für Volkskonsultation.
