von CHICO ALENCAR*
Die Stärke der Rückständigkeit, die tief verwurzelt ist, sich aber bereits abnutzt, erfordert eine breite Einigkeit seitens des fortschrittlichen Feldes, bei jedem Angriff auf die Rechte der Bevölkerung und im Hinblick auf die Artikulation bei den Wahlen.
Vor 70 Jahren entstanden Gruppen von sapiens Sie überlebten nur, weil sie sich trotz unzähliger Widrigkeiten zusammenschlossen. Die Kräfte der Natur und anderer Tiere, die stärker waren, stellten eine ständige Todesgefahr dar. Auch unsere heutigen menschlichen Gemeinschaften, die technologisch weniger komplex sind, sagten Stammes-, Sie haben gelernt, dass sie die Bedrohung ihrer Existenz nur gemeinsam überwinden können. Zusammenarbeit aus Notwendigkeit.
In den kritischsten Momenten schlossen ausgebeutete Klassen, nationale Gesellschaften oder transnationale Vereinbarungen Pakte, um sich gemeinsamen Feinden zu stellen und nicht unterzugehen. Dies gilt für die schreckliche Pandemie des neuen Coronavirus, die die Welt in einer beispiellosen Situation erschütterte. Die größte Bedrohung seit dem Zweiten Weltkrieg.
Um es auf den Punkt zu bringen: Für diejenigen, die sich der sozialen Distanzierung widersetzen, sei daran erinnert, dass, als das Virus am 26. Februar im Land ankam, jede Person, die sich damit infizierte, im Durchschnitt weitere 3,5 weitere infizierte. Einen Monat später sank dieser Wert auf 1,9. Knapp zwei Monate später ist diese Ausbreitungsrate leicht gesunken, auf 1,4: Jeder zweite infizierte Brasilianer überträgt SarsCoV-2 auf drei andere. Wir sind daher weltweit eines der Epizentren der Krankheit, von der vor allem die Ärmsten betroffen sind – wie immer herrscht Klassenvoreingenommenheit vor. Die Pandemie verdoppelt sich zwischen uns alle 10 Tage! Wenn es auf Bolsonaros verantwortungslose Regierung ankäme, wäre es noch viel schlimmer.
Wie können wir uns angesichts der schlimmsten Gesundheitskatastrophe in der Geschichte des Landes ein anderes Problem vorstellen? Wie können wir nicht die Konfrontation mit der größten konzentrierten Sterblichkeit aufgrund von Krankheiten in unseren fünf Jahrhunderten als Gesellschaftsformation priorisieren, neben dem anhaltenden Völkermord an Ureinwohnern und Afrikanern und ihren versklavten Nachkommen?
Die Wissenschaftlerin und Lungenärztin der Fiocruz National School of Public Health, Margareth Dalcolmo, warnt: „Von New York, dem Symbol des Kosmopolitismus, über die schockierenden Bilder von Leichen auf den Straßen Ecuadors bis zum Zusammenbruch der Gesundheitssysteme von Manaus und Belém.“ und Rio de January sehen wir, mehr als wir es sehen, die Vorahnung der unaufhaltsamen Auswirkungen des neuen Coronavirus auf Regionen mit niedrigem und mittlerem Einkommen, in denen mehr als 80 % der Weltbevölkerung leben. Das Schlimmste ist, dass wir uns der hohen Gefährdungsgefahr und Verletzlichkeit dieser Gemeinschaften und Häuser bewusst waren, in denen es leere Rhetorik ist, über soziale Distanzierung zu sprechen und angesichts des Mangels an grundlegenden sanitären Einrichtungen und Trinkwasser fast das ständige Händewaschen zu empfehlen Schurkerei“.
Unsere historische und akute soziale Ungleichheit verstärkt die schädlichen Auswirkungen der Pandemie. Die Hälfte unserer Bevölkerung verfügt nicht über eine Abwasserentsorgung. 32 Millionen Landsleute haben keinen Zugang zu Trinkwasser.
Wie kann man angesichts dieser Situation über Wahlen sprechen, um die Regierungen und kommunalen Parlamente durch Abstimmung zu erneuern? Alles deutet auf eine Verschiebung der für Oktober geplanten Wahlen ohne Verlängerung der Mandate hin. Unabhängig vom Kalender stellt sich die Frage: Was hat die Wahl des Bürgermeisters und des Stadtrats mit dem Kampf gegen Covid 19 zu tun?
Sehr! Berücksichtigen Sie die Haltung des höchsten Vertreters der Nation, der bereits als der schlechteste Herrscher der Welt im Kampf gegen das Virus bezeichnet wird. Seine unbeholfene Haltung ist unverkennbar politisch. Und Bolsonaro handelt mit der Stärke eines Präsidentenmandats, das ihm von fast 58 Millionen Patriziern verliehen wurde. Dem Wahldesaster begegnet man mit … Wahlen – allerdings nicht nur mit ihnen.
Sprechen Sie in einer Zeit wie dieser über Wahlen? Ja, denn akute Epidemien, selbst wenn sie sich in Endemiten „entwickeln“, können nur mit öffentlichen Maßnahmen wirksam bekämpft werden, die auf Wissenschaft, Planung und dem artikulierten Engagement öffentlicher Akteure auf kommunaler, Landes- und Bundesebene basieren. Alles, was die derzeitige Regierung Brasiliens vernachlässigt, verachtet und boykottiert.
Die Kommunalwahlen, wann immer sie stattfinden, werden unter den enormen Auswirkungen des neuen Coronavirus in Brasilien stattfinden. Die Vorhersagen des Abgeordneten und bolsonaristischen Arztes Osmar Terra, dass im Land „nur“ etwa viertausend Menschen sterben würden, sind leider bereits zunichte gemacht worden. Das Thema öffentliche Gesundheit wird in den Debatten über die Erneuerung der Legislative und Exekutive der 5.570 brasilianischen Gemeinden eine wichtige Rolle spielen, sei es in Vila Risonha de Santo Antônio da Manga de São Romão, im Norden von Minas Gerais oder in den Megastädten der Metropolregionen.
Wie kann man dafür sorgen, dass die Staatsmaschine transparent, effizient und für die säkular Ausgegrenzten sorgt? Wie kann man die öffentliche Gesundheit gut versorgen, jeder hat Recht? Wie können andere Initiativen in Bereichen sichergestellt werden, die für das Wohlergehen der Bevölkerung (und das ist die Gesundheit!) von grundlegender Bedeutung sind, wie etwa grundlegende sanitäre Einrichtungen, Wohnraum, Bildung, Verkehr, Müllabfuhr und -verarbeitung sowie die Umwelt? Wie kann man die so lebenswichtige und vergessene Stadt des Volkes mit der Warenstadt der Immobiliengeschäfte und lukrativen Monopole so vieler Dienstleistungen zum Nachteil der Mehrheit konfrontieren?
Die Radikalisierung der extremen Rechten an der Zentralmacht, die sich auf absolut alle Bereiche des nationalen Lebens ausgewirkt hat, wird diesen Wahlen einen plebiszitären Charakter verleihen: demokratische Rationalität gegen autoritäre Gewalt; Beteiligung der Bevölkerung am Management gegen den auferlegten Vertikalismus; die Lichter der Wissenschaft und der Künste gegen die obskurantistische konservative Mystifizierung. Kurz gesagt: Humanismus gegen Barbarei. Lokale Probleme, die den Kern des Kommunalstreits ausmachen, werden mehr oder weniger mit diesem Hintergrund zusammenhängen. Hintergrund des grauen und unheimlichen Szenarios, das in Brasilien aufkam. Trümmer sickern von der Bundesebene in die Bezirke.
Bolsonaro, der es sogar geschafft hat, eine eigene Partei zu gründen – er, der bereits neun Parteien durchlaufen hat – sagt, er werde sich nicht an den Kommunalwahlen beteiligen. Er fürchtet die Bezeichnung „großer Verlierer“. Auch wenn er es nicht will, ist er bereits involviert: Seine anhaltende und aggressive Polarisierung hat sich unwiderruflich in alle Köpfe und Münder eingeprägt, in jeden Winkel des tiefsten Brasiliens.
Deshalb ist es zwingend erforderlich, dieses Bündel, das „Fascio“ (ja, des Faschismus) der Werte, das es repräsentiert, zu besiegen. Die Kommunalwahlen sind ein wichtiger Schritt auf dem Weg zu ihrer endgültigen und landesweiten Niederlage im Jahr 2022, für den Fall, dass wir nicht, wie nötig, die Amtsenthebung der Schändlichen zuvor oder die Amtsenthebung des Wählers gewinnen gefälschte Nachrichten, Wahlbetrug.
Bereits auf lokaler Ebene, mit seinen direkten Vertretern oder Verbündeten von Zeit zu Zeit, wird es mit dem militarisierten bolsonaristischen Neofaschismus zu tun haben – es gibt 2.897 Militärangehörige aus den drei Waffengattungen in der Regierung, acht davon Minister! –, gesegnet von Unternehmern des neopfingstlichen Glaubens (nicht zu verwechseln mit der Masse der Anhänger, die sehr unterschiedlich sind) und dem korrupten Physiologen des Centrão. Heute bilden sie den ultrakonservativen politischen und sozialen Block der Zentralmacht.
Diese tief verwurzelte, aber bereits abgenutzte Kraft der Rückständigkeit erfordert von nun an eine breite Einheit im progressiven Bereich, bei jedem Angriff auf die Rechte der Bevölkerung und in Bezug auf die Artikulation bei Wahlen.
In dieser Hinsicht ist ein offener Dialog von grundlegender Bedeutung, der von fortschrittlichen Kräften nicht immer praktiziert wird. Trotz der aktuellen Einschränkungen ist es Zeit für Karten auf dem Tisch (virtuell), auf Augenhöhe (remote), bei einem Treffen von Regional- oder Kommunalpräsidenten und Vorkandidaten. PT, PDT, PSB, PSOL, PCdoB, Rede, PCB, PSTU, PCO und UP müssen bei diesem Treffen anwesend sein.
In diesem Treffen müssen im gegenseitigen Einvernehmen minimale programmatische Punkte festgelegt werden. Bei diesem Treffen sollte eine Bewertung der Namen vorgenommen werden, die die besten Chancen für die Führungskräfte haben, und Argumente für eine Zusammenfassung um einen dieser Namen, wann immer dies möglich ist, erfolgen. Wenn dies nicht möglich ist, sollte zumindest in der ersten Runde ein Nichtangriffspakt geschlossen werden, um in der zweiten Runde, wo es sie gibt, keine Brücken der Annäherung abzubrennen.
Eine Front existiert nur dann, wenn sie verschiedene Kräfte zusammenbringt. Ihre Identität muss gewahrt bleiben, darf aber niemals die Summe gemeinsamer Anstrengungen behindern, wie in der Frente Ampla in Uruguay oder in der portugiesischen „Contrap“ – und die Unterschiede in den Prozessen und in der Geschichte wahren.
Wir müssen lernen, über taktische Flexibilität zu verfügen, ohne die strategische Festigkeit zu schwächen. Es ist notwendig, ideologisch und doktrinär klare und unterschiedliche Parteien zu vereinen, ohne sich von wiederkehrenden Personalismen, Sektierertum und Engstirnigkeit beherrschen zu lassen. Ohne die Selbstkonstruktion in den Vordergrund zu stellen, so legitim es auch ist, mit den wachsenden Sperrklauseln nicht verschwinden zu wollen. In einer ernsten Zeit ist es notwendig, den alten „Narzissmus der kleinen Unterschiede“ zu überwinden.
Eine Front wird nicht nur oder hauptsächlich für Wahlen aufgebaut. Es ist dringend notwendig, sie in Volksbewegungen und -kämpfen zu konstituieren, wie Povo Sem Medo und Brasil Popular bereits proben. In der heutigen Welt ist eine wesentliche Veränderung ohne die Zusammenarbeit mit unzähligen überparteilichen Bewegungen unmöglich.
Wahlen sind keine „Endlösung“, aber ein Meilenstein. Es ist Benchmarking. Es ist der Moment, in dem sich auch diejenigen, die sich aus Gründen der Härte des Alltags oder der Entfremdung einer Dimension, die ihr Leben scheinbar nicht zu berühren scheint, für „Politik“ interessieren, die von der bürgerlichen Kultur als bloße Delegation propagiert wird. Unsere schwierige und wesentliche Aufgabe im Kampf gegen Antipolitik besteht darin, Wiederbelebung und Mobilisierung zu fördern. Lassen Sie uns gemeinsam gehen!
* Chico Alencar Professor an der UFRJ, Autor und ehemaliger Bundesabgeordneter (PSOL/RJ)
