von VALTER POMAR*
Das Erbe von Pomar, ein Erbe, das den besten Revolutionären würdig ist, ist nicht das Erbe der Familie oder einer Gruppe.
1.
Wladimir Pomar wäre am 87. Juli 14 2023 Jahre alt geworden. Es gab Pläne, diesen Anlass zu feiern und Freunde, Kameraden und die „große Familie“ einzuladen: 4 Urenkel und 3 Urenkel, 7 Enkel und 4 Enkelinnen, 3 Kinder und seine Frau Rachel.
Komplikationen aufgrund einer Dysplasie verhinderten dies und bescherten ihm ein furchtbar schmerzhaftes Lebensende, ganz anders als das, was er sich manchmal gewünscht hatte, und besonders unfair gegenüber einem so freundlichen Menschen, um einen Ausdruck von Spinoza zu zitieren, nicht dem Philosophen, sondern dem sehr großer militanter Mann, der so oft an der Seite von Lula gesehen wird, insbesondere seit dem Präsidentschaftswahlkampf 1989, den Wladimir mitkoordiniert hat.
Wladimir Ventura Torres Pomar wurde 1936 in Belém do Pará als Sohn von Catarina Torres und Pedro Pomar geboren, einem kommunistischen Kämpfer, der damals von der Vargas-Diktatur verfolgt wurde.
1949, im Alter von 13 Jahren, wurde Wladimir auch Mitglied der Kommunistischen Partei. In den 1950er Jahren engagierte er sich in der Studentenbewegung und in der Metallgewerkschaftsbewegung. 1962 beteiligte er sich an der Gruppe, die die Kommunistische Partei Brasiliens „neu organisierte“.
Wladimir Pomar wurde 1964 wegen Widerstands gegen den Militärputsch verhaftet und lebte bis 1976 im Verborgenen. Beim sogenannten Massacre da Lapa wurde er erneut verhaftet, als Ângelo Arroyo, João Batista Franco Drummond und sein Vater Pedro Pomar ihr Leben verloren.
Wladimir Pomar kam 1979, kurz vor der Amnestie, aus dem Gefängnis. Einige Zeit später trat er der Arbeiterpartei bei und gehörte ab 1984 deren Landesvorstand als Sekretär für politische Ausbildung an. Während dieser Zeit war er einer der Koordinatoren des Cajamar-Instituts, beteiligte sich an der Koordinierung von Lulas Kampagne für den Wahlkampf zum konstituierenden Bundesabgeordneten und war 1989 Generalkoordinator der Präsidentschaftskampagne von Lula.
Im Jahr 1990 beendete Wladimir seine Amtszeit in der Nationaldirektion der PT und ist seitdem nicht mehr zurückgekehrt, um eine Position in der Parteistruktur einzunehmen. Er war weder Parlamentarier, noch gehörte er einer PT-Regierung an, mit Ausnahme einer kometenhaften Zeit als Berater des Rathauses von Angra dos Reis (RJ).
Doch auch ohne formelle Positionen arbeitete Wladimir Pomar weiterhin auf militante Weise mit der PT zusammen, beispielsweise in der Perseu Abramo Foundation und bei Schulungsaktivitäten, und übernahm außerdem einige Geheimdienstaufgaben im Präsidentschaftswahlkampf 1994.
Abgesehen von der kurzen Zeit seiner Professionalisierung durch die Partei verdiente Wladimir Pomar seinen Lebensunterhalt mit den unterschiedlichsten Tätigkeiten, wie Landwirtschaft, Handwerk, Wartung von Schwermaschinen und Lokomotiven, als Schreibmaschine, Reporter, Redakteur, Redaktionsleiter, Übersetzer, Berater und Lehrer. Mit anderen Worten: Wladimir Pomar war ein „Berufsrevolutionär“, kein Berufspolitiker.
2.
Erwähnenswert ist auch, dass Wladimir Pomar keine akademische Ausbildung hatte; er sagte oft, dass er seinen Universitätsabschluss „im Gefängnis erworben“ habe. Spaß beiseite, es ist wahrscheinlich, dass die Abwesenheit des akademischen Lebens dazu beigetragen hat, dass ein Großteil seiner Arbeit in einer Art Halbgeheimnis blieb, obwohl er – unter anderem – einer der ersten Brasilianer war, der das „chinesische Rätsel“ richtig entschlüsselte.
Unter den Werken von Wladimir Pomar beschäftigte sich ein Strang mit der marxistischen Dialektik (Die Dialektik der Geschichte, in vier Bänden). Ein weiterer Schwerpunkt befasste sich mit Themen aus der Geschichte Brasiliens und der brasilianischen Linken. Es ist der Fall Araguaia, die Partei und die Guerillas und Pedro Pomar: ein Leben in Rot; Fast geschafft, Lula und der Schrecken der Eliten; Eine Welt, die es zu gewinnen gilt; Brasilien, internationale Krise und Gesellschaftsprojekt; Brasilien im Jahr 1990 e Ära Vargas: die konservative Modernisierung; Briefe aus der Vergangenheit; Dies gilt auch für die Autobiographie mit dem Titel der Name des Lebens.
Der dritte Strang war der Debatte über den Sozialismus gewidmet. Wladimir Pomar schrieb mehrere Studien und Bücher über China, darunter Das chinesische Rätsel: Kapitalismus oder Sozialismus; China, der Drache des XNUMX. Jahrhunderts; die chinesische revolution (Unesp); China: Mythen zerstreuen. Er schrieb auch eine Trilogie über Theorie und Praxis der Versuche, den Sozialismus im XNUMX. Jahrhundert aufzubauen: den Vorhang zerreißen, Markttrugbild e Die Illusion des Unschuldigen.
Wladimir Pomar hat viel geschrieben und ein Teil bleibt unveröffentlicht, angefangen mit einem Brief aus dem Jahr 2005, in dem Wladimir Pomar Warnungen und scharfe Kritik am Verhalten bestimmter Führungskräfte und Mitgliedsorganisationen äußerte.
3.
Der Atheist, Marxist, Kommunist und PT Wladimir Pomar wurde kürzlich von seinem Freund Beluce Bellucci eingeladen, eine Präsentation zur Biografie von Apolônio de Carvalho zu schreiben, die kürzlich in Frankreich veröffentlicht wurde. Dies war Wladimirs letzter veröffentlichter Text, der im März 2023 geliefert wurde. Da steht folgendes:
„Ich war ungefähr 10 Jahre alt, als ich Apolônio direkt nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs in den 1940er Jahren traf. Er war aus Frankreich zurückgekehrt und wurde vom Management und vielen Militanten der damaligen Kommunistischen Partei Brasiliens (PCB) begrüßt. , zu dem auch meine Eltern gehörten. Mehr als die Aura des Helden des Widerstandskriegs gegen die Nazi-Truppen in Frankreich beeindruckte mich damals die Zartheit, mit der er jeden behandelte, auch die Kinder, die wie ich zu ihm gebracht wurden.“
„Später, als die PCB noch legal war, arbeiteten mein Vater und Apolônio in ihrem Hauptsitz in der Nähe von Lapa im Bundesdistrikt Rio de Janeiro. Und ich wurde ein ständiger Besucher des Ortes, unter dem Vorwand, meinen Vater zu sehen, vor allem aber, um Apollonius‘ Berichte über den Krieg und den Guerilla-Widerstand gegen die Nazi-Truppen zu hören. Eine Praxis, die unterbrochen wurde, als der Kommunistischen Partei Brasiliens das legale Leben verboten wurde und ihre Mitglieder beginnen mussten, ihre Aktivitäten auf die gleiche heimliche Weise auszuüben, die sie während der Vargas-Diktatur anwendeten.“
„Unter diesen Bedingungen nahm ich erst einige Jahre später wieder Kontakt zu Apollonius auf. Zu dieser Zeit war ich bereits in der Highschool und hatte mich der Kommunistischen Jugendunion (UJC) angeschlossen, ebenfalls im Geheimen, und war bereits in Meinungsverschiedenheiten über die Politik verwickelt, die Kommunisten verfolgen sollten, um das politische System zu ändern und das demokratische Leben wiederherzustellen. Apolônio war damals einer der Führer der PCB, der der UJC „Unterstützung“ leistete, und aufgrund dieser Differenzen hielt er es für notwendig, mit mir darüber zu sprechen.“
„Wir blieben etwa ein Jahr lang in ständigem Kontakt. Obwohl sich unsere theoretischen und praktischen Unterschiede als vielfältig und in einigen Fällen tiefgreifend erwiesen haben, hat Apollonius nie versucht, sich als „überlegener Führer“ durchzusetzen. Er betrachtete Meinungsverschiedenheiten als einen natürlichen Teil der praktischen politischen Arbeit und interessierte sich vor allem für die Ergebnisse praktischer Maßnahmen zur Erhöhung des politischen Einflusses unter der Jugend.“
„In mehreren Fällen hatten wir Vereinbarungen, die erst Jahre später sichtbar wurden, als sich die PCB nach dem faschistischen Militärputsch von 1964 in verschiedene politische Strömungen auflöste. Unter den neuen Bedingungen, die die Militärdiktatur geschaffen hatte, fand ich Apolônio erst am Ende wieder des Jahres 1980, als die Diktatur zu einem strategischen Rückzug gezwungen war und die Kommunisten zum „normalen“ Leben zurückkehren konnten, obwohl sie damals in verschiedenen Parteien und politischen Organisationen verstreut waren. Und in dem viele von uns, darunter er und ich, die PT zum Hauptzentrum politischer Aktivitäten machten.“
„Von da an hatte ich die Gelegenheit, ihn bei verschiedenen Gelegenheiten wiederzusehen. Ich erinnere mich an seine solidarische Anwesenheit bei der Überführung der sterblichen Überreste meines Vaters, der von Agenten der Diktatur ermordet wurde. Und ich erinnere mich immer daran, dass ich bei zahlreichen PT-Aktivitäten mit ihm zusammengelebt habe. Dies, obwohl wir uns einig waren, dass unser Alter zu diesem Zeitpunkt im Leben keine Verpflichtungen mehr zuließ, wie wir sie in der Vergangenheit erlebt hatten. Und dass wir vor allem Wege finden sollten, neuen Kämpfern zu helfen, die Lehren aus der Vergangenheit zu verstehen.“
„Wir hatten immer noch vereinzelte Kontakte, er in Rio de Janeiro und ich in São Paulo. Und was mich am meisten beeindruckt hat, ist, dass er weiterhin den gleichen Geist der Bescheidenheit und des Kampfes bewahrt hat, ein Geist, der im Werk des Franzosen Alain Viguier zum Ausdruck kommt.“
Die Worte, mit denen Wladimir Pomar Apolônio de Carvalho zusammenfasste, fassen auch die Haltung Wladimirs selbst und so vieler anderer mehr oder weniger anonymer Helden des brasilianischen Volkes zusammen: Bescheidenheit und Kampf.
4.
Vor mehr als vierzig Jahren, am 11. April 1980, sagte Wladimir anlässlich der Überführung der sterblichen Überreste seines Vaters: „Endlich gibt es diejenigen, die sagen, dass Pomar ein Erbe hinterlassen hat. Und Wahrheit. Er hinterließ uns das Beispiel seines Lebens, ein Vermächtnis der Bescheidenheit, der Aufrichtigkeit des Charakters, der Hingabe an die Arbeiterklasse, das Volk und seine Partei, eine tief verwurzelte Liebe zur Wahrheit, Abneigung gegen Eitelkeit und ständige Wachsamkeit und den Kampf gegen seine eigenen Fehler. Es gibt diejenigen, die dieses Erbe besitzen wollen. Diese Behauptung ist ein Affront gegen meinen Vater, der immer gegen Exklusivität und Sektengeist gekämpft hat. Das Erbe von Pomar, ein Erbe, das den besten Revolutionären würdig ist, ist nicht das Erbe der Familie oder einer Gruppe. Sie gehört ihrer gesamten Partei, sie gehört allen Revolutionären, der Arbeiterklasse und dem ausgebeuteten und unterdrückten Volk.“
Wladimir Pomar anwesend, jetzt und immer!
*Valter Pomar Er ist Professor an der Federal University of ABC und Mitglied des National Board der PT.
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