von Gattung Tarsus*
Nazi- und faschistische Inschriften sind in den Herzen großer und kleiner Handwerker verankert, die sich jeden Tag ihres erniedrigten Lebens dem Tanz des Todes hingaben.
Ich versuche mit diesem Text einen Beitrag zu der bereits begonnenen Debatte über die „erweiterte“ Verwirrung über die bolsonaristische Barbarei und ihre zunehmend sichtbaren Auswirkungen auf unsere „herzliche“ brasilianische Subjektivität zu leisten, die bereits in zunehmendem Maße in Mode ist und die folgen wird längst. Es ist ein Erinnerungstext, eher ein leicht intellektualisierter politischer Aktivist, weniger ein in theoretischen Ansprüchen geschriebener und subsumierter Essay. Wie war das möglich?
Ich beginne mit der Transkription eines Teils des Briefes vom 18. Oktober 2021, der mir von meinem in Berlin lebenden Freund Professor Flávio Aguiar geschickt wurde, der mir die Liebe anbot, einige meiner Familienmitglieder jüdischer Herkunft zu recherchieren – auf der Seite meiner Mutter – die Tochter einer „reinen“ Deutschen und einer „reinen“ Jüdin war – deren Familie ursprünglich – im XNUMX. Jahrhundert – in der Region Santa Maria, hier in unserem Rio Grande do Sul, lebte. Mein voller Name ist Tarso Fernando Herz Genro und Herz stammt aus diesem Ursprung.
Der Bericht meines Freundes Flávio Aguiar hat eine schmerzliche Solidarität, die sich in seiner gemessenen Trockenheit ausdrückt, sowie eine materielle Präzision, die in diesen Worten ein Zeugnis der berechtigten radikalen Ablehnung von allem hinterlässt, was nach Nationalsozialismus riecht. Auf alles, was mit Faschismus und Nazifaschismus zu tun hat, seien es seine Schläge, die durch die stinkende Präsenz der Menschen verursacht werden, die sich mit ihm versöhnen, sei es durch die Tausenden von Nazi- und faschistischen Aufschriften, die in den Netzwerken an den Wänden seelenloser Städte kursieren Die Hassreden aller Klassen sind in den Herzen großer und kleiner Handwerker verankert, die jeden Tag ihres erniedrigten Lebens den Tanz des Todes angenommen haben.
Mein Freund sagt: „Lieber Tarso, mach dich bereit für mehr Emotionen. Ich sende Ihnen den Link zum detailliertesten Bericht, den ich über das Herz gefunden habe. Anbei ein Foto des Neffen Ihres Großvaters, Günther Herz, der 1944 im Alter von 25 Jahren in Auschwitz ermordet wurde. Ich fand andere Berichte, die sich mehr auf das politische Leben von Carl Herz konzentrierten. Es ist alles auf Deutsch.“ Mit 25 Jahren!
Meine direkten jüdischen Vorfahren lebten in Altona und zogen später mit drei Kindern nach Berlin, wo sie an der Seite von Bebel, Liebknecht und Rosa Luxemburgo in der deutschen Sozialdemokratie aktiv waren. Carl Herz, mein Großonkel, wurde im März 1933 von einer Gruppe SS-Nazis aus dem Kreusberger Rathaus, wo er Bürgermeister war, abgezogen. Als die Stadtpolizei eingriff, sollte sie diejenigen verhaften, die unter der Gewalt zu leiden hatten, und die Hitler-Milizen, die Carl Herz schwer geschlagen hatten, freilassen.
Zusammen mit Flávios Brief kam ein Foto meines Cousins Günter, der am 25. März 31 im Alter von 1944 Jahren von den Nazis ermordet wurde und dessen Gesicht mich sofort an meinen Großvater Hermann Herz erinnerte, seinen Onkel, mit dem ich über zwei Jahre zusammenlebte vor Jahrzehnten in São Borja und dann in Santa Maria, wohin unsere Familie 1953 zog.
Flávios Brief kommt nach den Ereignissen in Hebraica, wo sich Jair Bolsonaro am 3. April 2017 mit außergewöhnlicher Nazi-Klarheit präsentierte und seinen psychopathischen Hass taktisch aussprach, nicht gegen Juden, sondern gegen Schwarze, Menschen mit unterschiedlichen sexuellen Identitäten, Menschen mit irgendeiner Art Menschen mit körperlicher Behinderung (in Lulas Fall aufgrund eines Arbeitsunfalls) und indigene Völker aus dem Amazonasgebiet und ganz Amerika
Jair Bolsonaros Rede wurde wahrscheinlich vom Großteil der jüdischen Gemeinde abgelehnt, aber seine Beleidigungen gegen die Linke sicherten ihm – bis zum Ende der Wahl – eine gewisse Unterstützung in dieser Gemeinde, und sein Name verbreitete sich auch in anderen gesellschaftlichen Schichten, ob reicher oder ärmer , im gesamten Staatsgebiet, was ihn zum Präsidenten Brasiliens und gleichzeitig zum Weltparia machte.
Die Leute, die ihn „rational“ unterstützten, hatten zwei grundlegende Formulierungen, um seinen Konkurrenten zu antworten: „Wenigstens ist er authentisch“ und „eigentlich ist er ein Typ“, er wird nicht all das „Böse“ tun, von dem er sagt . Dies sind die beiden schlimmsten und disqualifizierendsten Argumente in der Politik, die ich in meinem ohnehin schon kurzen Leben gehört habe. Beide naturalisieren das Böse und machen es zu einer Option gegen Zivilisation, Menschlichkeit, Urbanität und die minimale gemeinschaftliche Sozialität, die aus den demokratischen Entwicklungen hervorgegangen ist, die mehr als 200 Jahre lang Prüfungen und Aggressionen aller Art standgehalten haben.
Heute wurde ich an meinen Cousin Günter Herz erinnert, den ich nie kennengelernt habe und der sich weigerte, Berlin mit den anderen Familienmitgliedern zu verlassen, weil er glaubte, er könne mit den Geheimorganisationen gegen Hitler und seine uniformierten Attentäter mithalten. Ich erinnerte mich an ihn, als ich die Fotos der Yanomami-Kinder sah, ihrer Mütter, Väter, Brüder, Schwestern: abgemagert, hungrig, krank, sterbend, die den achthunderttausend brasilianischen Männern und Frauen jeden Alters folgten, erfüllt von Bolsonaros faschistischer Gottlosigkeit.
Wie war es möglich, dass diese gewaltige kollektive Täuschung hier in Brasilien – wie in Deutschland – dem damals kultiviertesten und entwickeltsten Land, siegte? Der Sieg des Todes war und ist nur möglich, weil er mit seiner rationalen und industriellen Naturalisierung – hier wie in Deutschland – zur harmlosen Fiktion im Bewusstsein der Menschen wurde. Und so dominiert, siegreich, der Geist einer Mehrheit, nicht naiv oder getäuscht – in diesem Moment –, sondern einer Mehrheit, die den Teufel als versteckten Operator in ihrem ziellosen Leben sehen wollte. Dies geschieht durch Politik, Propaganda, Information.
Ich sehe meinen Cousin Günter, den ich nie getroffen habe, in irgendeiner Hinrichtungsschlange der Nazis im Lager Auschwitz. Er wird traurig, aber gelassen, er weiß, dass er verloren hat und dass er hätte gehen sollen, aber er glaubt, dass sich das, was er gelebt hat, gelohnt hat. Ist sehr. Auch sein politisches Gewissen als rebellischer und mutiger junger Mann weiß – wie wir heute für immer wissen –, dass all dies wieder passieren kann: sowohl als geträumter Traum als auch als gelebter Albtraum. Es nützt nichts, nur großzügige Verwirrung oder spätes Bedauern. Was zählt, ist, dass die unvollkommene Gerechtigkeit der Menschen wie ein Morgenlicht emporgehoben wird, das uns in einem unwahrscheinlichen Frühling wecken wird, der eine Weile anhält. Und dass wir wollen, dass es für immer bleibt.
*Tarso Genro Er war Gouverneur des Bundesstaates Rio Grande do Sul, Bürgermeister von Porto Alegre, Justizminister, Bildungsminister und Minister für institutionelle Beziehungen in Brasilien. Autor, unter anderem von mögliche Utopie (Kunst und Skulpturen).
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